sábado, 16 de octubre de 2010

Exploran milenaria calzada en Xochicalco

Boletín INAH :: 13 Septiembre 2010



Arqueólogos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta), emprendieron la exploración de una calzada prehispánica de aproximadamente 240 metros que conduce a un templo ceremonial dedicado a Quetzalcóatl, en la Zona Arqueológica de Xochicalco, trabajos con los que se amplía el área de investigación en ese sitio del estado de Morelos.

Las labores se comenzaron durante los meses de julio y agosto, con una inversión de poco más de un millón de pesos aportados por el Programa de Empleo Temporal (PET), que desarrollan el INAH y la Secretaría de Desarrollo Social, destinados a la limpieza del antiguo empedrado de más del mil años de antigüedad que lleva a la cima del cerro La Bodega o Coatzin (serpiente), al oriente del área monumental de la ciudad prehispánica de Xochicalco, y donde se localiza un templo, aún sin excavar, similar en relevancia a la Pirámide de la Serpiente Emplumada.

El arqueólogo Marco Antonio Santos, director del sitio arqueológico, informó que por crónicas del siglo XVII se tiene conocimiento de la calzada y dicha edificación, así como por un croquis de 1980 y fotografías de los años 30, “que muestran dicho camino que con el tiempo se fue cubriendo de vegetación; sin embargo, es hasta ahora que a través de los trabajos de desyerbe del PET se tienen datos precisos de su longitud, ancho, composición y descripción arquitectónica”.

Señaló que con este “redescubrimiento” cambia la hipótesis del patrón de asentamiento que se tenía de este sitio prehispánico, que planteaba que los centros ceremoniales estaban ubicados en el centro y que en las áreas periféricas se encontraban las edificaciones de los agricultores y artesanos.

“La calzada está delimitada por dos muros de piedra caliza, recubiertos con piedra de andesita y luego con estuco, los cuales alcanzaban una altura de un metro y medio; en su centro tiene, a manera de “alfombra”, 5 metros de empedrado, lo que sugiere que los xochicalcas le dieron un uso sagrado y emplearon ese diseño para que quedara perfectamente diferenciado este espacio ritual de lo profano, ya que sus características son totalmente distintas a las de otras cuatro calzadas halladas en el área monumental”.

El arqueólogo del INAH deduce que la calzada se empezó a construir al mismo tiempo que se edificó la parte central de Xochicalco, porque también tiene varias etapas constructivas; la cronología que han determinado para este lugar es del 650 a 900 d.C., igual que la del área monumental de este sitio arqueológico declarado Patrimonio Mundial por la UNESCO, en 1999.

Santos destacó que con estos nuevos datos se avanza en la construcción de la historia del sitio, que a 100 años de que iniciaron sus exploraciones sólo se conoce en un 10 por ciento, “a partir de este nuevo proyecto se empieza a explorar el primero de los cuatro sitios periféricos detectados hasta ahora, y se ampliará a 15 por ciento el área de exploración de Xochicalco, lo que va a portar información sobre la constitución de la ciudad en términos políticos, económicos, sociales y religiosos”.

El director de la zona arqueológica consideró que la calzada conducía a un área sagrada muy importante, localizada justo en el punto más alto de Xochicalco, desde donde se tiene una vista panorámica de toda la zona y donde se encuentra un templo dedicado a Quetzalcóatl aún no excavado.

“Antes se pensaba que en el centro estaban los templos dedicados al culto y que los cerros contiguos eran donde vivía la gente, sin embargo, ahora vemos que no, que éstos también eran sitios sagrados. Ahora la duda es ¿en dónde vivía la gente?, habrá que buscar en otros lados el punto donde se pudieron haber asentado, y con ello determinar exactamente cuál era la extensión del sitio”, destacó.

Así mismo, una vez más se comprueba que Xochicalco fue construido como un espejo del universo en términos simbólicos, en donde la alineación de los edificios con algún punto en el horizonte, ya sea relacionado con la salida del Sol, con la Luna o con algunos planetas, determinó el diseño de la antigua ciudad.

“Esta calzada y el templo superior tienen esa vocación astronómica ya que durante la limpieza de la calzada se localizó una estela con una degradación al centro de una de sus caras, lo que parece indicar que se trata de un marcador astronómico que señalaba a través de un juego de luces y sombras alguna fecha importante en el calendario mesoamericano”.

La estela —de 1.50 metros de alto por 35 centímetros de ancho—, está elaborada en andesita, tallada por sus cuatro caras y pintada de rojo, aparentemente con óxido de mercurio; se encontró tirada en la parte inferior de la calzada. Santos informó que además de la estela, identificaron cinco elementos arquitectónicos que quizá formaron parte del templo en su parte superior, elaborados con la misma técnica decorativa de la estela.

Otra aportación del estudio de esta área periférica, dijo el arqueólogo, es que “nos da elementos para reafirmar la hipótesis de que el dios principal del sitio fue Quetzalcóatl. Uno de los aspectos en discusión entre los especialistas es determinar cuál era la deidad más importantes del sitio; algunos investigadores afirman que fue Tláloc y otros optamos por Quetzalcóatl, esta área nos da más fundamentos para decir que este último fue el dios principal”.

El templo dedicado a Quetzalcóatl se sugiere que es el más alto del sitio y está ubicado a mil 325 metros sobre el nivel del mar, desde ahí se tenía un dominio visual de todo el sitio, al mismo tiempo que era un espacio de protección, ya que la arquitectura del recinto, ubicado en la cima del cerro Coatzin es de estilo fortaleza: con una serie de fosos y murallas que lo resguardan, detalló el especialista.

Otro elemento más de esta construcción que le confiere relevancia y que refuerza la hipótesis de que Xochicalco estuvo dedicado a Quetzalcóatl, por encima de Tláloc, es la orientación este-oeste que tiene tanto la calzada como el propio templo.

Además de los trabajos de liberación y limpieza en la calzada sagrada, la aplicación del PET permitió dar mantenimiento a las áreas de servicios y se construyó una palapa a la entrada del área monumental, donde se colocaron bancas y se arreglaron áreas verdes, lo que se tradujo en la contratación de 130 personas de la localidad. Finalmente adelantó que el templo al que conduce esta calzada se prevé excavarlo en 2011.

Cerro Coatzin

Tlatelolco, mayor zona arqueológica en el DF y símbolo de resistencia indígena

Los vestigios de los templos de Tlatelolco constituyen la mayor zona arqueológica de la capital mexicana, pero también son un símbolo de la resistencia de los pueblos indígenas, ya que allí los mexicas dieron batalla a los invasores encabezados por Hernán Cortés.











teleSUR

La tumba más antigua de Mesoamérica en Chiapa de Corzo


Se dio a conocer del hallazgo de una tumba de la cultura zoque en la zona arqueológica de Chiapa de Corzo. Desde Enero pasado comenzaron las excavaciones en un montículo localizado en este sitio arqueológico, y en días recientes se descubrió la tumba de un alto dignatario en la base de la pirámide, que data del año 700 antes de Cristo. Arqueólogos de instituciones como la National Geographic Society, la Fundación Nuevo Mundo y el Instituto Nacional de Arqueología e Historia colaboran en este proyecto, y es Lynneth Lowe, del Cento de Estudios mayas de la UNAM, quien nos explica la importancia de este descubrimiento, ya que la cultura es una de las más antiguas de mesoamérica y es la tumba más antigua hallada bajo una pirámide.



Zoques

Detienen en Coyoacán a 2 sujetos con 118 piezas arqueológicas


Notimex : : 14 sep 2010: : México, DF


Elementos de la Policía Judicial detuvieron en calles de la delegación Coyoacán a un padre y a su hijo, que intentaban trasladar 118 piezas arqueológicas argumentando que se trataba de una supuesta herencia familiar.

La Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF) informó que los detenidas son Mario Ramos Piña y Mario Ramos González, de 57 y 33 años de edad, respectivamente.

Esas personas fueron sorprendidas sobre la calle Heliótropo, colonia Barrio Niño de Jesús, cuando intentaban colocar los objetos de arcilla en el interior de un automóvil.

El análisis de peritos en arqueología y especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia, adscritos a la Dirección de Registro Público de Monumentos y Zonas Arqueológicas, determinaron que 118 eran piezas arqueológicas auténticas y 46 más de fabricación reciente.

Al no poder acreditar la posesión legal de los objetos, padre e hijo fueron detenidos y remitidos a la Procuraduría General de la República (PGR) por posibles violaciones a la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos.


La Jornada

miércoles, 6 de octubre de 2010

Descubren tumba maya en Campeche


Corresponsalía :: 05 de octubre de 2010
:: El Universal

Un descubrimiento arqueológico podría cambiar el modus vivendi y la situación económica del estado de Campeche, al centrar los ojos del mundo en la localidad de Tinún, del municipio de Tenabo, donde se encontró una serie de túneles subterráneos que convergen en una tumba maya de un señor o rey maya, que contiene una gran cantidad de joyas de jade, vasijas y 24 esculturas monumentales.

De corroborarse este descubrimiento el nivel de vida de la población campechana podría incrementarse al convertirse en un centro turístico más importante que Chichén Itzá. Hasta el momento ninguna autoridad ha emitido alguna versión oficial sobre el tema, ya que recién fue encontrada la tumba.

El hallazgo se dio por casualidad, luego de que el propietario de un rancho particular, Fidel Caro Herrera, intentara rescatar a una vaca que cayó en una grieta ocasionada por las lluvias, las acciones de rescate generó el reblandecimiento del suelo, lo que puso al descubierto la entrada a uno de los tres túneles que convergen al centro de la tumba, de lo que al parecer fue un gran señor o rey maya.

Ante el descubrimiento personal de la delegación Campeche del Instituto de Antropología e Historia (INAH) acudió al municipio para verificar y confirmar el hallazgo, lo cual potenciaría el sector turístico del estado, ya que se habla de una gran riqueza maya al encontrarse 24 esculturas de más de tres metros de altura, ataviadas con joyas de jade, distribuidas a cada costado de los tres túneles, de los cuales informó Fidel Caro tienen una longitud de más de un kilómetro.

Los tres túneles convergen en un punto donde nace un manantial, la cual ha sido calificada por los lugareños como la ''Fuente de la vida Eterna''. Al interior del recinto o tumba se encontraron numerosas serpientes y mascarones de estuco del Dios de la Vida y de la Muerte.

Las paredes tienen frisos tallados en piedra, en cuyo interior se encuentran vasijas repletas de joyas de jade, además de que hay lápidas funerarias con más de 364 glifos orientados hacia los cuatro puntos cardinales.

Tinún